作品欣赏

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向往魏晋

——范彦奎其人其书

丁自明

 

彦奎引起我注意是他从2004年开始爆发式连续多次入展中书协展览，从那时开始，我开始关注他的书法学习与创作。

彦奎的家乡在陕南汉中，少小从军来到塞上江南，多年的军旅生活养成了沉稳坚毅的军人品格，表现在书法学习创作上，敏于行而讷与言，也就是说得少而下功夫多。虽然年纪轻轻，却成绩不俗。也因此，复员后能够留在宁夏发展，继而进入银川书画院成为专业书法家。这样的经历会激励后学，只要学有专长，就会有用武之地。是金子总会发光，被赏识的。

彦奎写字以行草书见长。除了个人取法经典之外，或许也受到宁夏书界各位先贤同好的影响。从八十年代以来，行草书见长也是宁夏的地域书风特点。大家的相互交流学习，相互取法成就了一批书法家，彦奎无疑是其中的佼佼者。彦奎行草书取法二王，走的是帖学一路，他的学书之路和当今书坛主流一脉相承，就是由唐宋入手上溯魏晋。在学习过程中，以二王为主，进而对二王一系的经典广泛取法。尤其对宋四家的苏米黄三家用工甚勤。

晚清民国以来由于魏碑石刻书风流行，各家写行草书受时风影响，碑意浓厚，以至于行书不行。近年来随着对古典书论的解读和宋元以上名家尺牍墨迹的大量出版，行草书中蕴含的古法信息被解码，促进了行草书的大发展。彦奎的学书以碑起步，进而浸淫深入法帖，大量临习《淳化阁帖》、《大观帖》及唐宋元尺牍，写出了行草书的沉着飘逸。我于其工作室见其所临苏黄尺牍手札，注重书写性，字间行间顾盼生辉，草行错落有致，行中留笔，涩中生势，文人气息充盈，仿佛得宋人遗意。

彦奎不惟书法创作，其于书法创作思考也颇有见地。这在当今书坛也是难能可贵的。曾几何时，书坛有一些说法，善书者不善理论，搞理论的不擅创作。彼此存有芥蒂。在与彦奎的闲聊中，发现彦奎对此持兼容并包的开放心态。他认为理论对书家学习创作具有指导意义。在对经典的取法上，如果对经典名帖没有客观的态度，在取法上有可能相互矛盾。如果不清晰书法传承的脉络，对魏晋以后名家的取法就难以区分主次。学习书法，其实就是学习经典的过程，没有前人理论经验的指路，很容易迷路而事倍功半。正是这样清晰的认识，使得他很好地把握了行草书的源与流，作品风格出于魏晋，又不偏执于一家一法。同时注重向今人取法，有强烈的时代气息。行间气韵生动，字间动静合宜，注重整体效果而不纠结于单个笔画。整体上看字法、章法和墨法达到协调统一。

除了师法传统经典之外，彦奎注重向当今优秀书家及作品学习。每有国展开幕，彦奎有机会则亲临观展，拜谒名师高手，切磋交流，把握书法发展方向，吸取优秀成果。书法史上，举凡名家，都转益多师。在他们的笔下，世间万象都有影子，颜真卿的“屋漏痕”，怀素见“夏云奇峰”而师之。留下的佳话数不胜数。彦奎正是在师法今人，走入名山古刹的旅途中完成书法学习的一次次升华。

新时期的书法，经过三十多年的蓬勃发展，呈现繁荣景象。透过浮躁的现象，有识之士看到其中存在的追名逐利、名实不符的问题。对此彦奎也有清醒的认识。借用李嘉诚的话说，只有退潮之后，才能知道谁在裸泳。随着社会风气的转换，书界也将会经历洗礼。只有深入经典的作品才能经得起检验。彦奎常说自己就是踏踏实实做好继承。我想，以他的执着与颖悟，虽不轻言创新，但写出自家风貌是水到渠成的事情。近日我观看了于钟华博士关于《书法档案》的电视讲座，联想到彦奎对魏晋唐宋经典法帖的理解，和他固有的执着精神，相信彦奎会不断取得新成绩的。

 

（作者为中国书法家协会会员、宁夏青年书协副秘书长）

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